《毛澤東的晚年生活》一書中講過毛澤東的一則軼事，1976年4
月22日黃昏，毛澤東在中南海游泳池旁的臥室中讀書累了后，便讓護
士孟錦云讀一下報紙上的新聞，此時小孟正好看到了一則有關隕石雨
的報道，于是便讀給主席聽。
　　“新華社長春4月21日電，最近，在我國東北地區降落了一次世
界歷史上罕見的隕石雨……大量碎小隕石散落在吉林市郊區……最大
的3塊隕石，每塊重量超過了100公斤。最大的一塊重量為1770公斤，
大大超過了美國收藏的目前世界上最大隕石的重量……”
　　這則消息引起了站在窗前看夕陽西下的毛澤東的極大興趣。他對
小孟說：“這種事情，歷史上可屢見不鮮噢，史有明載的就不少，野
史上就更多了。”小孟答道：“我是不相信，你能相信？”毛澤東回
答說：“我相信噢，中國有一派學說，叫做天人感應。說的是人間有
什么大變動，大自然就會有所表示，給人們預報一下，吉有吉兆，兇
有兇兆。天搖地動，天上掉下大石頭，就是要死人哩。”小孟不假思
索地說：“那全是迷信，是古人瞎編的。”毛澤東沒有馬上回答，沉
思了一會才說：“古人為什么要編造這些呢？”
　　隕石雨的這一則消息，引起了毛澤東的深沉思考。這天傍晚，他
不止一次地站到窗前，望著漸漸昏暗下來的天空，每次時間都很長。
　　哲人毛澤東在其晚年對“天人感應”學說有他自己的認識。作為
一種學說，天人感應論是漢代董仲舒系統地提出并加以宣揚的，他認
為天和人是同類的，人有好惡，天有暖晴；人有喜怒，天有暑寒；喜
怒時而當，則歲美，不時而妄則歲惡。通過一系列的比附，董仲舒進
而推論出，大人物尤其是皇帝的言行與天的各種征兆是有必然的邏輯
關系的。這一思想因能自圓其說，因而受到當時主流意識形態的肯定。
正因為其為大多數人所認同，所以在當時的歷史條件下，便成了人們
限制皇權的有力武器。我們知道，在過去，皇帝是天子，那是了不得
的，人間沒有什么力量可以制約他，但當天人感應說深入人心之后，
皇帝的行為也受到了極大約束，歷朝歷代的文人儒士們，就經常用災
異去恐嚇皇帝，某地洪水泛濫了，他們就給皇帝上書說，那是因為皇
帝喜怒不當，任用小人造成的惡果。一些皇帝聽說后，便會痛定思痛
自我反思，自我批評，事后也會改正一些錯誤，推行一些仁政，這無
疑有利于社會的發展。在一定意義上，天人感應成了制約皇帝絕對權
力的有力工具，這一觀念也內化為封建時代各級官員的良知，使他們
憚于天的威嚴，而減少了為害社會、為害百姓的行為。
　　隨著人們對天人關系認識的進一步深化，在否定這一學說的同時，
人的內心也失去了應有約束，于是一些昏君酷吏的行為也肆無忌憚起
來，在一種絕對的權力體制下，失去了內外必要的約束，一些人便會
把壞事做到無以復加的地步。在今天，我們看到一些腐敗的官員卑鄙
無恥到匪夷所思的境地，就在于他們已無所信，內心失去了良心的約
束，如果他們也迷信天人感應論，他們定會謙卑一些，當然，這只是
假設而已。