刀尖抵住葫蘆的肚皮，一聲極輕的“沙”，像是暑氣被劃開(kāi)了一道口子。國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目東昌葫蘆雕刻省級(jí)代表性傳承人王樹(shù)峰右手轉(zhuǎn)葫蘆，左手運(yùn)刀，手腕輕提間，精美的圖案便刻在了葫蘆上。這枚東昌葫蘆，在一年最熱的日子里，被刻進(jìn)魯西人“福祿雙全”的念想，即將懸上門(mén)楣，去迎接那一縷穿堂而過(guò)的涼風(fēng)。

　　炎熱的夏天，是瓜果成熟的季節(jié)。東漢農(nóng)書(shū)《四民月令》載：“大暑中后，可蓄瓠藏瓜，收芥子，盡七月。”“瓠”即瓠瓜、葫蘆，大暑前后，正是新葫歸倉(cāng)、入窖儲(chǔ)藏的好時(shí)節(jié)。聊城東昌府被稱為葫蘆雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)，東昌葫蘆雕刻有著悠久的歷史。關(guān)于其起源，民間較認(rèn)同的是宋代宮廷藝人王和尚首創(chuàng)之說(shuō)。相傳王和尚告老還鄉(xiāng)回到東昌，見(jiàn)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)葫蘆，便就地取材，在葫蘆上雕刻精美圖案以養(yǎng)蟈蟈，題材多取自老百姓耳熟能詳?shù)膽蛭墓适拢源诉@門(mén)手藝便在民間生根發(fā)芽。從藤間青果到掌中珍玩，2008年，東昌葫蘆雕刻入選國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。

　　東昌葫蘆的片花與鏤雕，是把光陰刻進(jìn)肌理的功夫。王樹(shù)峰說(shuō)：“葫蘆雕刻是方寸間的天地，靠刀感捕捉它的呼吸與紋理。”在他眼中，每個(gè)葫蘆都不是“死料”，而是匠人與土地對(duì)話的媒介。東昌葫蘆以“刻”見(jiàn)長(zhǎng)，在表殼上以刀代筆，方寸間勾勒大千世界。一枚地道刻葫蘆，必經(jīng)選、晾、打稿、片花、鏤空等十余道工序，高手片花薄如蟬翼，刀法一氣呵成，線條靈動(dòng)如生。

　　小葫蘆里大有乾坤。東昌葫蘆題材極豐，尤以人物雕刻見(jiàn)長(zhǎng)，從四大名著里的“桃園三結(jié)義”“武松打虎”，到戲曲典故“穆桂英掛帥”“四郎探母”，再到“八仙過(guò)海”等神話傳說(shuō)，可謂包羅萬(wàn)象。構(gòu)圖兼收年畫(huà)、剪紙之長(zhǎng)，講究開(kāi)合有度、繁而不亂。王樹(shù)峰說(shuō)，這些口耳相傳的規(guī)矩，既守住了魯西本味，也讓老技藝透出了新光。

　　把刻刀搬進(jìn)直播間，老手藝便有了新江湖。鏡頭前，王樹(shù)峰屏氣凝神，片花如蝶舞，“沙沙”的運(yùn)刀聲透過(guò)屏幕，引得年輕網(wǎng)友直呼“不敢眨眼”。

　　他創(chuàng)辦傳習(xí)所，讓非遺在校園與社區(qū)“落戶”，百余名徒弟和農(nóng)戶跟著他，一手種葫蘆，一手刻乾坤。他還將微縮葫蘆送進(jìn)教室與展館，孩子們指尖輕觸那薄如蟬翼的片花，鼻尖縈繞著葫蘆香。這一刻，古老的技藝變成了指尖可觸、鼻尖可聞的鮮活存在。

　　如今，葫蘆產(chǎn)業(yè)成為聊城市極具代表性的特色產(chǎn)業(yè)之一，東昌府區(qū)形成了集育苗、種植、加工、銷售于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)?shù)睾J種植戶達(dá)5000余戶，種植面積3萬(wàn)余畝，產(chǎn)品涵蓋100余個(gè)品種，年綜合效益30億元，占據(jù)全國(guó)75%的市場(chǎng)份額，葫蘆產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)亓裂鄣奈幕c經(jīng)濟(jì)“名片”。

　　（大眾新聞?dòng)浾?張依盟 苗楠）