經過多年的潛心研究，在趙德發主席、夏立君等名家的精心指導下，在嵐山教育局領導及同仁的大力支持下，近日，陳長海老師的國學專著《論語類編》由民主與建設出版社出版了。作為一本國學普及讀物，這本書主要探索了《論語》研究方面的三個問題。
第一，孔子是如何成為圣人的?任何一個人的人生歷程都受兩個因素支配:一是外部生存條件限制或支持，二是自身的素質及努力。盡管孔子自身非常努力，但在動亂的春秋時代，生存條件極為惡劣，這就決定了他的人生歷程是非常艱難的。縱觀孔子的一生，人先歷程可以分為五個階段:一是求學成家二十年，二是就業辦學三十年，三是出仕為官五年，四是周游列國十四年，五是整理文獻五年。
當孔子的一生在艱難的勞碌中結束的時候，他的人生似乎是一個悲劇。但是他留下了文才出眾的三千弟子，他留了大量不朽的文獻，更重要的是他留下了影響千古的光輝思想。當后人回頭再次凝視，才發現這是中國的第一個"圣人"，中華文明的進程因為他的出現而加速了。
第二，《論語》中到底有多少人物?《論語》并不是簡單的理論說教，其思想表達主要是通過具體的人物及事件來進行的。所以，要深入地了解這些思想，必須系統地了解相關人物。為此，作者對書中人物進行了認真地較對與分析，一共找出人物165個，并對每個人再進行考證，從時間、國別、地位、事跡、屬性、出處等角度分析歸類，編成了《論語人物小傳》。這個小傳能讓讀者系統清晰地了解書中的人物，為更深入地研究《論語》思想打下一個良好的基礎。
第三，如何為《論語》建立一個全新的系統的體系?一是選取了全新的角度，對《論語》的結構體系進行了系統地重建。限于歷史條件，《論語》自身的體系是雜亂無章的。為了能系統條理地理解，作者在解讀中打破了《論語》原有的結構體系，并進行了系統地重建。這樣能夠給予讀者耳目一新的感覺，便于讀者條理地輕松地閱讀《論語》。
二是參照了各種不同解讀，結合現實需要，對《論語》各條的思想涵義進行了重新界定。這種界定本著不脫離孔子一貫的思想精神、不脫離當時歷史條件的限制、不脫離當今時代的要求的原則，力求解讀更加客觀、簡單、合理。能夠給予讀者腳踏實地的感覺，便于讀者簡單地有效地閱讀《論語》。
作者：陳長海
