吳 金

　　有這樣一個(gè)“半截粉筆”的故事：徐特立在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)，從不用新粉筆，用的都是每天巡視校園撿來的粉筆頭。有學(xué)生覺得他太“小氣”，為什么要愛惜“沒有多大用處”的半截粉筆？徐特立的回答是，積少成多，集小成大，也可以節(jié)省一點(diǎn)辦公費(fèi)用。為此，他特意寫了一首詩教育學(xué)生：“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。”

　　做這樣的“算細(xì)人”，今天依然具有重要的啟示意義。勤儉節(jié)約是中華民族的美德，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)。不論公私，物件都宜珍惜愛護(hù)，因?yàn)樗鼈兌际莿趧?dòng)人民的創(chuàng)造。只有精打細(xì)算、充分利用，才能用更小的成本辦更多的事情，實(shí)現(xiàn)高效發(fā)展、綠色發(fā)展。更進(jìn)一步講，要讓勤儉節(jié)約成為自覺行動(dòng)，必須將其落細(xì)在日常生活中，落實(shí)在青少年品德養(yǎng)成中。從青少年抓起，從小處著手，重習(xí)慣養(yǎng)成，才能讓勤儉節(jié)約精神永遠(yuǎn)散發(fā)光芒。

　　在一檔青少年傾訴心聲的電視節(jié)目中，一些青少年“吐槽”長輩們較多的一件事，就是“太節(jié)儉”“太摳門”：爺爺為省電房間舍不得開燈，奶奶舍不得倒剩飯剩菜，爸爸經(jīng)常“淘”出各種舊物件……然而，當(dāng)長輩們現(xiàn)身說法，無一不是語重心長地跟孩子講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要性。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神如何在青少年一代傳承，已成為發(fā)展起來之后、富裕起來之后必須重視的重要課題。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”習(xí)近平總書記一直高度重視糧食安全和提倡“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)風(fēng)尚，多次強(qiáng)調(diào)要制止餐飲浪費(fèi)行為，并針對(duì)部分學(xué)校存在食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識(shí)缺乏的問題，對(duì)切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約良好美德等提出明確要求。青少年是祖國的未來，養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣，意義絕不只在減少浪費(fèi)，更重要的是夯實(shí)未來社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)、個(gè)人奮斗的基石。“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”鋪張浪費(fèi)、奢靡揮霍，糟蹋的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更會(huì)侵蝕民族精神大廈，腐蝕社會(huì)風(fēng)氣。節(jié)約是美德，節(jié)約是財(cái)富，拒奢尚儉無論對(duì)國家還是對(duì)個(gè)人而言都是不可或缺的價(jià)值支柱。

　　有人這樣說：“節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。”節(jié)儉惜物不僅是一種“待物之德”，也是一種惜物謹(jǐn)身、惕勵(lì)自儆的精神修養(yǎng)之道。如果一個(gè)人自小養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，就會(huì)懂得自我約束、知道感恩饋贈(zèng)，就能在人格方面不斷豐滿，在精神層面不斷強(qiáng)健，從而煉就吃苦耐勞、不屈不撓的意志品質(zhì)，成為一個(gè)敢于直面任何困難、迎接任何挑戰(zhàn)的人。靜以修身，儉以養(yǎng)德。青少年自小樹立“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”理念，從思想認(rèn)識(shí)上深化，在行為習(xí)慣中養(yǎng)成，無論對(duì)個(gè)人成長還是對(duì)良好社會(huì)風(fēng)尚形成，都大有裨益。

　　“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的“傳家之寶”，不僅在物資匱乏的年代要做到，在生活優(yōu)渥的時(shí)候更加需要堅(jiān)守。當(dāng)節(jié)儉美德、節(jié)約行動(dòng)獲得更為持久的生命力和影響力，我們的生活一定會(huì)更加幸福美好，我們的祖國一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。