海報觀察員 張靜寧

　　在工業革命之后，各國以極快的速度進入機械化生產的時代，產品生產更加高效、精準，而手工制作卻一直占據一席之地。要說為什么人們對手工制造始終保持著熱愛和關注，應該說手工制造產品的吸引力，不僅來自產品本身，更來自手工制品背后蘊含的文化內涵和手工藝人的匠心。

　　“匠心”自在民間

　　青島膠州的蛋殼黑陶，薄至0.1毫米，它出自手工藝大師劉錦波之手。蛋殼黑陶也被世界考古界稱為“四千年前地球文明最精致之作”，劉錦波用了六年時間才復刻出第一件蛋殼陶，這幾年他不斷在技術上打磨提升，從0.3毫米精進到0.1毫米，這突破背后，是他一生忠于一件事的堅守，是他吃得了苦、受得了孤獨的“匠心”。

　　濟南的崔佛罡先生推出的唐錦彩工藝更是首開民間唐錦彩藝術的先河，它是在純手工的前提下，以嵌塑技法作為主要的制作手段完成的，需要制作者有對傳統美的獨特欣賞水平和精湛的圖案造型技法，這份潛心研究的背后，也是手工藝制造者獨特的“匠心”。

　　不僅他們，在山東，還有很多這樣的手工藝制造者，山東的非物質文化遺產和傳統手工藝資源豐富，擁有“人類非遺代表作名錄”項目8個，國家級名錄186項。這些承載著制作者“匠心”的項目之所以受到很多人的喜愛，正是因為這些手造產品中，都凝結了民間的手工藝人多年來的堅韌和執著，這些產品中不僅包含了獨特的傳統技藝，還承載著工匠對產品的熱愛。

　　文化屬性是”手造“的核心

　　“山東手造”走出山東的核心競爭力在于其深層次的文化內涵，這是推動傳統文化創造性轉變的有效途徑。今天我們所說的“山東手造”不僅僅包含了工藝品本身的生產和設計，還融入了齊魯文化的傳統元素。比如濟南的皮影戲，距今已有2000多年的歷史，這份古老的傳統藝術包含了五音戲、西河大鼓、山東琴書等多種戲曲音樂，這份文化內涵讓它更具魅力;再如青島的即墨花邊，從明朝末年流傳至今，經過了多個朝代的融合演變，在編織工藝中結合了多種手法和美術審美，讓其更具有文化特色;再如東營的廣饒齊筆，不僅流傳已久，還成為中華文明的重要載體，對于考古、歷史研究以及書畫藝術有非常重要的意義。

　　這些手造作品當中，都含有更深層次的文化內涵和藝術表達，這正是它們的核心競爭力，讓它們在現代市場中具有更獨特的文化附加值。從這個角度說，“山東手造”不僅是山東的一個重要標識，也是一個具有影響力、輻射性的文化品牌。它為山東的文化走出去、傳出去提供了新的契機。

　　“山東手造”發展之路在何方

　　“山東手造”的推廣傳播需要首先明確其定義，“山東手造”是手造文化保護與傳承的品牌，是山東文化產業發展的品牌，也是山東鄉村振興、民生消費的社會品牌。這就要求“山東手造”的發展需要在兩方面著重發力。

　　一是豐富其文化賦能，在打造山東“文化IP”上做文章。從目前國內文化產業的發展來看，不少文創產品異軍突起，成為目前文化賦能消費的最大“賣點”。而山東作為儒家文化的誕生地，具備打造獨特“文化IP”的現實條件。應該看到這種“文化IP”不僅是產品推廣的關鍵點，更是發展文化旅游的一大優勢，將“山東手造”與文旅聯動，創造沉浸式的旅游體驗等，都可以是“山東手造”的發展途徑。

　　二是不斷創新，實現對“山東手造”產品的“轉碼”。“山東手造”中的歷史文化只有融入今天的現代化生產生活才有發展的活力和意義。比如當前熱度較高的短視頻、動漫人物、手游等，都需要傳統文化的加持。而“山東手造”中的部分制造業，像唐錦彩、土陶等都可以生產衍生作品，形成文學、歷史、影視、動漫的多行業融合，為“山東手造”不斷注入時代活力，實現手造產品的真正“破圈”。