“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”偉大領袖毛澤東帶領億萬中國人民將馬克思主義的基本原理與中國革命建設的實際相結合，走出了一條使人民當家做主的新道路。所以，毛澤東主席說馬克思主義是對的。然而在世界局勢變化萬千各種思潮風起云涌的今天，馬克思主義又在何處？它與我們90后年輕一代又有著什么關系呢？

　　曾有次被老師問起，“你怎么看待馬克思主義”？現已記不清當時說的具體內容，但唯記得有一句話我說馬克思主義是非常有智慧的科學。是的，學習馬克思主義至今，我從不容許別人否認馬克思先生的明智及其理論的科學性。我國自改革開放以來黨的全部理論和實踐，歸根結底就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合走出了一條適合自己的中國特色社會主義道路。而今社會中，不乏有人從不曾翻閱過馬克思主義的經典文目，僅憑著字面意思及時過境遷的社會狀況便矢口否認其正確性；或者了解一些皮毛語句，對馬克思主義的學習僅僅是蜻蜓點水，便夸夸其詞大談馬克思主義該如何指導社會實踐，更有甚者認為馬克思主義只是一種說教性的意識形態，加之對我們90后身份的偏見，認為馬克思主義在90后這代人身上是不可能再繼續傳播了。這些否定和曲解，都是對馬克思主義的片面歪曲認識，是不利于馬克思主義的發展和傳播的，是極不負責任的。

　　就馬克思主義本身來講，它強大的生命力及其與生俱來的與時俱進的理論品質絕不會在時代的變遷中被就此拋棄。靳輝明先生曾在馬克思逝世100周年紀念大會上作了題為《馬克斯在歷史觀上的偉大變革》發言，其中講到“一種思想體系對歷史影響的深度和廣度，同它所蘊涵的真理性成正比。隨著歲月的流逝，不少風云一時的理論學說失去了昔日的光輝，可是，馬克思主義卻與時俱進，日益顯示出它的真理的威力。在馬克思長眠于海格特公墓以來的一百年中，馬克思主義越出歐美，以雷霆萬鈞之力磅礴于全世界。”我們都知道，馬克思主義是關于自然界、人類社會和思維發展規律的普遍規律的學說，是工人階級的世界觀和方法論，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論體系。這樣深刻嚴肅的意識形態看似與我們90后風馬牛不相及，然而馬克思主義自身絕不會止步于此，馬克思主義的正確性不僅在于其正確地反映了客觀事物的本質和規律，更在于這些認識經過實踐檢驗被證明是正確的。

　　社會都說我們90后是憤世嫉俗、特立獨行的一代，其實我們正義凜然、一身正氣，青年馬克思竭力揭露資本主義社會丑惡根源的勇氣把我們深深折服；都說我們90后貪圖玩樂、沒有責任感，其實我們敢作敢當、志存高遠，青年馬克思孜孜不倦向學問前進的沖動和號召全世界無產者聯合起來的革命信念令我們心潮澎湃；都說我們90后不為世俗所縛、脫離實際，其實我們崇尚自由，主張社會平等，在馬克思主義致力于實現人民解放、維護人民利益、建設共產主義的崇高社會理想中找到強烈的共鳴。恩格斯曾說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”在今天來看，對無產階級政黨來說，馬克思主義更重要的是革命指南；對黨員干部而言，馬克思主義更重要的政治信仰；而對我們90后而言，馬克思主義更是打開思維之門的金鑰匙，是我們觀察、分析和解決問題的指路明燈，學習馬克思主義可以讓我們的大腦和思維變得非常靈光，也許通過馬克思主義不能夠解決我們遇到的問題，可是馬克思主義卻能使我們反思自己的思考方式，認識到過去的思路是多么的閉塞，從而為思維帶來一種上托的“助動力”。

　　正如習近平總書記在哲學社會科學工作座談會講話中指出：我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。因此，作為青年一代的90后要把閱讀和學習馬克思主義作為己任，既要腳踏實地研讀又要不斷超越現實去思考，在堅持中推進發展。

　　從29歲的馬克思在《共產黨宣言》中發出全世界無產者聯合起來的號召，到世界上第一個社會主義制度國家的建立，到千年之交之際馬克思被西方媒體評為千年“最偉大的思想家”，再到2008年金融危機之后經濟學巨著《資本論》重登銷售榜首，馬克思主義的魅力是我們所無法檢測和估量的，馬克思主義的革命精神和內涵也是90后所無法抵擋的，只要是具有責任和理想的青年人，都會被其所吸引。從1818年至馬克思逝世，馬克思的思想中總匯了人類所創造的一切優秀思想成果，時間是最好的見證人，馬克思主義值得我們90后用心和時間來細細品讀。

　　山東大學馬克思主義學院 薛璟