媒介文化作為現今文化的主導，其發展對人們的生活產生著巨大的影響，電視、電影、互聯網作為人們無法離開的獲取資訊和娛樂的方式，使生活質量不斷提高，其作用之大不言而喻。

　　近些年在我國，媒介文化尤其是互聯網的迅猛發展極大地開闊了人們的視野，成為搜集各種信息的主要渠道。我國本身的言論環境并不自由，所以互聯網基本上成為了一個大家暢所欲言的地方。而就是這自由的環境，在我們自身因素的影響下，造就了社會信任危機。

　　互聯網會放大負面事例的影響。

　　彭宇案，這個家喻戶曉的名字成為了這場信任危機的開始，“老人摔倒要不要扶”的問題成為全國討論的火熱話題，這是多么諷刺的一件事。接踵而至的是在網上井噴出的各種訛人的案例，這后果，就是讓很多人不敢幫助摔倒的老人，而這種觀念愈演愈烈，發展成了“不要做好事”。甚至在學校里，尤其是中學生老師已經開始將“不要在乎陌生人”作為潛意識傳給了學生，這是我體會過的事情。人與人之間有了明顯的防衛心理，與我們提倡的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會背道而馳。

　　除了放大負面事例的影響之外，互聯網還造成了一個問題那就是為散步不良信息的人提供了極為方便的途徑。

　　拿一個具體的事情來說：前幾年西南大旱的時候，全國動員捐水給他們，而不久后，網上出現了一篇名為《別再給西南地區捐水了——韓寒》的文章，大體意思是中國政府根本不考慮人民，捐了也是白捐。而熟悉韓寒的人都知道，韓寒的作品都是首先發布在博客上的，后來韓寒也正式說過這篇文章不是他寫的。然而，就在最近，四川雅安地震之后，網上竟然出現了《別再給四川雅安捐款了——韓寒》，而這就是那篇《別再給西南地區捐水了——韓寒》，內容一點都沒有改動！！！更重要的是，這篇文章里沒有出現過一個“雅安”，還有這么多人轉載。

　　有幾個人被摔倒老人訛詐，所有的老人就都不可信？所以老人摔倒沒人幫助是活該？還是“這根本不管我的事”？混賬話。起初媒體只是想吸引讀者注意，所以就報道這種鮮見的新聞，網上不怎么流傳做好事的人，所以大家就拿這種個例去衡量社會。這反映了一個問題。

　　因為署名是韓寒、開頭是說政府的不好、乍一看好像很有道理的樣子，就毫不猶豫地擴散？這樣做的后果，只能是讓更多的人不捐款，那這樣西南旱情就解決了？還是地震災區的重建地更好了？不言而喻的事情。散播這種信息的始作俑者出于什么意圖，我想不通，但作為后來推波助瀾的廣大讀者，去擴散這種就算是真的也不該理睬的假信息，反映了一個問題。

　　我們的素質太低了。

　　生活在一個媒介發達的時代，就不加思考地去接受那些不該成為理念的理念，去討論那些不該成為問題的問題，這是素質低下的表現。有一句話很不好聽，但說的確實事實：“建國的時候我們的思想道德水平與發達國家差二三十年，經過我國人民幾十年的奮斗，已經落后快半個世紀了。”我們在互聯網上發布和獲取信息，但不能將因此而出的錯誤歸罪于互聯網，以為它是死的，只是一個媒介，一種工具。起真正作用的永遠都是人，就像老師舉的那個例子：“菜刀能用來殺人，但那是菜刀的錯嗎？”是我們自己釀造了我們的信任危機。

　　作為一名大學生，我想說的是，做好自己該做的事，相信和諧社會的理想，堅持“少年強則國強”的信念。

　　媒介是沒有錯的，錯的是我們，我們要去努力修正親手締造的過去。

    山東大學（威海）機電與信息工程學院 秦嶺