你曾聽過那聲震黃河一聲吼的秦腔嗎？

　　你曾見過那美輪美奐、精致的不似人間物的蘇繡嗎？

　　你曾讀過那“不愧于人，不畏于天”的《詩經》嗎？

　　或許你對此曾有過一些了解，但我想，大部分當代青年都不曾真正的關注過這些積淀了數百年、甚至數千年的中華傳統文化吧。隨著改革開放，進入二十一世紀以來中國的經濟得到了飛速的發展，人們的物質水平得到了很大的提高，但隨之而來的大量外來文化的傳入，嚴重沖擊了我國本土的傳統文化。體現在我們90后這一代青年人身上，便是一個嚴重的“文化斷層”。我們從小便在學校學習漢字、古詩、文言文等傳統國學，學習中華的歷史，學習政治。寒窗苦讀12載，我相信每個學習過高中政治的學生都能隨口說出中華文化“源遠流長、博大精深”這些話，但是捫心自問，你們真的知道中華文化源遠流長在哪，博大精深又在哪嗎？同樣作為一名90后，我也不敢說我知道，對此我也很羞愧。我們說著漢語，寫著漢字，卻一點都沒有為自己會使用這個世界上最有文化價值的符號而自豪，反而拼命的學習英語這種舶來品。青年一代懷著非比尋常的熱情迎接和歡度圣誕節、情人節、萬圣節，小學生中學生大學生各自有各自的玩法，熱情高漲；而中國傳統節日清明節、中秋節、甚至春節卻冷清了許多，大家似乎把這些節日當成一種工具，一種獲得假期，得以休息的工具。年味少了很多，再難看到我們小的時候那種每個人臉上的喜悅。青年人追求時尚，愈發的厭倦每年的春晚，“全民集體大吐槽”、“看春晚不如搶紅包來的痛快”網上的此類言論早已屢見不鮮，每每這個時候我都想問一句：為何不能給父母磕個頭，道一句“過年好”，然后雙手接過雙親給的壓歲錢，看著此時高興的父母親，和樂融融的一家人，這樣難道不是比搶了一晚上紅包只搶到幾毛、幾塊錢而忽視了家人，忽視了過年的真諦更好嗎？走上街頭，不難發現各種外國的名牌車、服飾、箱包成了時尚，洋貨大行其道，很多年輕人都有一種“洋貨情節”，任何東西進口的就是比國內的好，吃穿用度皆是進口仿佛成為一種新的消費心理；而一些傳承百年的老國貨，則面臨無人問津的尷尬局面。另一方面，很多青年對傳統文化存在誤解。在他們的眼中傳統文化已經過時了，沒有用了，全部都是“糟粕”，就像那美人遲暮，風光不再，百無一用。

　　以上的問題只是傳統文化發展十分不樂觀的現狀的冰山一角，許多青年對傳統文化的了解少之又少，甚至可是說是漠不關心，“文化斷層”、“文化缺失”的現象還在不斷擴大。雖然每年全國各地都會舉行官方或民間的祭孔活動，很多青少年學生也參與到其中，接受傳統文化的洗禮；各大高校每年也會推出相應的弘揚優秀傳統文化的比賽、講座等；央視推出了《百家講壇》，地方衛視也推出過《中華成語大賽》等節目。舉行這些活動，講座的目的固然是好的，我也希望能借此大力推廣中華優秀的傳統文化，讓國人，由其是當代青年都能了解。但是同時，這些對傳承和發展傳統文化來說卻又是遠遠不夠的，它們只是一些零星的、不完整的“文化事件”，只能在短期的時間對一部分人產生一定的，而且是并不深遠的影響。對于廣大青年來說，這就像三分鐘熱度，看了一場祭祀覺得十分新鮮，參加了一場成語大賽覺得比較有趣，但這只是短時間的沖動，很快就會有別的新鮮事物抓住了你的眼球，你會很快將剛剛了解的一點點傳統文化拋諸腦后。所以，中華優秀傳統文化的傳承和發展并不是說在全國范圍內搞一些聲勢浩大的弘揚傳統文化的活動，辦幾個講座，推出一系列的電視節目就能辦到的。

　　在我看來，只有我們青年一代真正將中華的優秀傳統文化中的精神深深的融入到我們的骨血中來，自覺的、發自本心的將這些優秀傳統文化當成自己的根，從心底接受并且喜愛這些老祖宗為我們留下的寶貴的文化遺產，并加以轉換，讓優秀傳統文化以更先進的方式體現在我們的學習、生活、精神風貌的方方面面，方能真正的傳承和發展傳統文化，不讓其消亡和被掩埋。

　　“工欲善其事，必先利其器”，老祖宗都這么告訴我們了，所以想要傳承發展傳統文化必須先了解傳統文化。英國的人類學之父泰勒在他的《原始文化》一書中寫到:“文化是一個復雜的總體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人類在社會里所得到的一切的能力與習慣。”因此,自我看來，文化是一個立體化的結合體,她是我們在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。傳統文化當然也是文化，只不過是對應于當代文化和外來文化而謂，中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。想那秦磚漢瓦，雕欄玉砌，長城廟宇應猶在；羅盤八卦，陰陽禪宗，《周易》《老子》人相傳；笛子二胡，古琴琵琶，霓裳羽衣驚天人；彩陶青瓷，景泰琺瑯，大宗瓷器奪天工；山水寫意，敦煌壁畫，行云草書如流水；白毫銀針，恩施玉露，香馥若蘭味無窮。蘇軾曾“把酒問青天”，文天祥曾說“留取丹心照汗青”，納蘭性德曾作“不是人間富貴花”，我們的老祖宗留下了那么多寶貴的遺產給我們，方方面面包羅萬象，一杯茶一只琵琶一曲清歌，太多太多，這短短的幾句話根本寫不完也道不盡中華的傳統文化。難道會有人對此會不感興趣嗎？我想答案是否定的，不會有人對此不感興趣。

　　當然，中華的傳統文化也不都是優秀的，也有很多“糟粕”。這恐怕也是很多青年人對我們的傳統文化有誤解的原因吧。其中的“三綱五常”“男尊女卑”“三從四德”以及很多封建迷信，“問鬼求神”都是不可取的。我們在傳承傳統文化的同時，必須拋棄這些“糟粕”，要堅持取其精華。同時這樣也不至于造成一部分青年人對傳統文化的誤解。

　　既然已經了解了傳統文化，那么在此基礎上，我們青年一代傳承和發展傳統文化必須從我做起，從每個人做起，從日常生活的每一件小事做起。首先，我們應當重視國文，中文不是會說就可以，而是要“說的精”、“用的精”。詩歌不是只給小學生背的，古文也不是只有中學生要學的，而是我們每個國人，尤其是青年一代需要持之以恒的學習的。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，我們雖然作為一個中國人，但是怎樣才能讓別的國家的國民一眼就能看出我們是一個中國人而不是韓國人、日本人呢？我覺得答案是靠的我們的傳統文化，我們學習國文，學習儒家思想，學習古詩古文，閱讀名著積攢下來的書卷氣質，這是我們國人獨一無二的符號。再者，我們必須轉換價值觀，重新審視傳統節日，重視傳統節日。青年人不能戴著有色眼鏡看待中秋節、重陽節、端午節甚至春節等傳統節日，這些節日不止是代表著假期，更是一種文化的傳承。我們要做的是要了解這些節日的意義，習俗，我們該在這個節日做些什么。如果我們不搞清楚這些，心里覺得無所謂，天天想著“反正我的父母知道”，那么以后如何傳承自己的孩子呢？所以我們必須重視起來。另一方面，我們可以將一些民間的傳統習俗，比如說山會，廟會。將這些民間傳統活動以一些創新，更接近當下，更時興的方式推廣。當我們在去一些傳統文化氣息濃厚的古城、古鎮，或者是去一些人文歷史遺跡的地方游覽時，不要只顧著“上車睡覺，下車拍照”，拍照在社交軟件上秀完了就什么也不記得了。我們青年人要多關注這些地方的歷史，了解每個地方的文化內涵和底蘊。面對著國貨日漸式微，我們能做的不是去游行示威抵制舶來品，而是要理性的選擇。不能有“東西都是進口的好”這種心理，而是要多多關注國貨，將其中精良的國貨發揚光大。比如，我們可以少喝些可口可樂這種進口碳酸飲料，把它換成國產的茶葉。一個下午，一杯清茶配上一本好書，這樣的生活也是比較愜意的吧。最后，我希望我們所有的青年人都能多多關注那些即將消亡的傳統文化，“魯班的絕活”老木匠手藝、梅花篆字、竹編、皮影戲、盤金毯......太多太多，太多的獨一無二的手藝，獨一無二的文化即將消亡，我們是祖國的未來，也是這些文化承擔者，只有我們去關注，去傳承這些才能讓它們重新充滿生機與活力。

　　當今世界，各國的綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力的競爭中的地位和作用也越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力當中，成為綜合國力的重要標志。這些厚重的傳統文化，不僅僅是千年來中國人經久不息的民族記憶，更是當今標識國人的文字符號，是我們獨特的價值體系，是我們的靈魂。我們當代青年人肩負著重要的使命，只有我們真正的覺醒，不忘自己的根，將傳統文化的精神深深在熔鑄在血肉當中，才能在經濟全球化的浪潮下不迷失自己，才能保持中華文化源遠流長，才能讓中國屹立于世界世界民族之林。

    濟南大學政法學院 孫雅卓