每一個時代都有屬于它的歌者，每一個時代都有率先睜開眼睛的人。作為剛朦朧睜眼看世界的青年人，我?guī)е鴮儆谇嗄耆说呢?zé)任感淺談一下當(dāng)代愛國主義。

　　中國夢：當(dāng)代愛國主義的鮮明主題

　　什么是愛國主義？習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。”中國夢是當(dāng)代愛國主義的鮮明主題，青年是中國夢接續(xù)歷史、現(xiàn)實和未來的傳承者。作為中國夢“接力賽”的“關(guān)鍵一棒”，當(dāng)代青年生逢其時、責(zé)任重大。 習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中國夢，需要依靠青年，也能成就青年。”少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。

　　踐行愛國主義，建設(shè)中國夢是歷史發(fā)展的需要。

    中華民族擁有五千年的燦爛文明，有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。但從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方人就開始打著幫助我們的旗號，對中國進(jìn)行殘酷的掠奪和欺壓。鴉片戰(zhàn)爭以后，“先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理”。從洪秀全的理想天國到孫中山的資產(chǎn)階級共和國，種種方案都試驗過了，都行不通，種種奮斗都失敗了，都改變不了中國四分五裂、任人宰割蹂躪和欺凌的半殖民地半封建的落后地位。無數(shù)先烈為此而抱終天之恨！俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義作為觀察國家和民族命運(yùn)的工具，找到了中國革命的正確道路。從此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過堅忍不拔的斗爭，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了社會主義道路。

　　踐行愛國主義，建設(shè)中國夢是時代發(fā)展的需要。

    黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理與中國國情和時代特征結(jié)合起來，做出改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段的基本路線，不斷探索并找到了適合中國自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會主義理論。在這一正確理論指導(dǎo)下，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。當(dāng)前，中國人的面孔已經(jīng)成了不能隨便欺負(fù)的天然通行證。

　　踐行愛國主義，建設(shè)中國夢是個人發(fā)展的需要。個人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。當(dāng)代青年的價值取向決定著未來整個社會的價值取向。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。青年正處于價值觀的形成期，在多元思想文化的沖擊下，更需要樹立堅定的理想信念。踐行愛國主義、建設(shè)中國夢是全國各族人民的共同理想。在復(fù)雜多變的世界形勢下，作為中國的中流砥柱，當(dāng)代青年應(yīng)該有信仰，勤好學(xué)，明是非，做篤實，立遠(yuǎn)志。這時，就需要當(dāng)代青年努力踐行愛國主義，建設(shè)中國夢。只有如此，才能勇敢地承擔(dān)責(zé)任、理性地思考問題和自信地面向未來。

　　愛黨愛國與愛社會主義：當(dāng)代愛國主義的時代特征

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)”。

　　愛黨愛社會主義是愛國的應(yīng)有之義。

    在中國歷史發(fā)展的長河中，我國正是在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持走社會主義的光明道路，才把貧窮落后的舊中國變成日益繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興才呈現(xiàn)前所未有的光明前景。在這個過程中，黨、國家和社會主義緊密結(jié)合在一起，形成一個不可分割的命運(yùn)共同體，并在中國特色社會主義事業(yè)中得到集中體現(xiàn)。當(dāng)前，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，堅持走中國特色社會主義道路。在當(dāng)代中國，愛國是與愛黨、愛社會主義緊密聯(lián)系在一起的。　　

　　愛黨是我國愛國主義的基本前提。

    從1921年7月23日中國共產(chǎn)黨的成立，到1949年10月1日中華人民共和國的成立；在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位才得以牢固確立。建國以來，67年的建設(shè)過程已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨對我國的領(lǐng)導(dǎo)是英明而正確的。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國實現(xiàn)了三大改造，順利從新民主主義社會過渡到社會主義社會；十一屆三中全會以后，我國實行了改革開放這一基本國策；改革開放以來，我們才成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論，確立了中國特色社會主義制度。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有當(dāng)前中國的良好發(fā)展局面。

　　愛社會主義是愛國主義的堅實基礎(chǔ)。

   只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，這是一百多年來歷史反復(fù)證明了的。毛澤東1956年倡導(dǎo)“進(jìn)行第二次結(jié)合”是中國特色社會主義的思想起點，十一屆三中全會的召開是其歷史起點，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題的提出和解決是其理論起點，社會主義初級階段論是其邏輯起點。中國特色社會主義從其產(chǎn)生已經(jīng)經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，在社會主義的建設(shè)過程中，一直貫穿著深深的愛國主義思想；沒有愛國主義的思想引領(lǐng)，中國特色社會主義也不會取得巨大的成功。

　　堅持三個自信：當(dāng)代愛國主義的時代特征

　　堅持道路自信、理論自信、制度自信，是當(dāng)代愛國主義的時代特征。其中，道路自信為愛國主義教育指明正確方向；理論自信為愛國主義教育提供理論支撐；制度自信為愛國主義教育制定時代要求。

　　道路自信，即對中國特色社會主義道路保持高度自信。

    道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的第一位問題。中國特色社會主義道路，是在繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的科學(xué)思想，又對其晚年錯誤進(jìn)行糾正的基礎(chǔ)上，由以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放的偉大實踐中開創(chuàng)的，是中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的唯一正確的道路。沒有正確的道路，我國就不會有任何發(fā)展。

　　理論自信，即對中國特色社會主義理論保持高度自信。

    理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會又明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。沒有正確的理論，我國就不會有成功的實踐。

　　制度自信，即對中國特色社會主義制度保持高度自信。

    制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國特色社會主義制度是指人民代表大會的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度的基本政治制度；以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，中國特色社會主義法律體系，以及建立在基本政治經(jīng)濟(jì)制度上的其他政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度和社會制度。沒有正確的制度，我國的發(fā)展就沒有了堅實基礎(chǔ)。

　　德州學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 張?zhí)?nbsp;