人無信不立。誠信是立身之本，戴上網(wǎng)絡(luò)面具的人際交往尤需誠信。目前，互聯(lián)網(wǎng)在我國日益普及�；ヂ�(lián)網(wǎng)在給人們帶來諸多便利的同時，也使誠信缺失問題更加凸顯。網(wǎng)絡(luò)不誠信嚴重污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，擾亂社會秩序，損害人民群眾利益，也不利于互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展。社會誠信建設(shè)的步伐再度加快，互聯(lián)網(wǎng)更應(yīng)該順勢而為加快網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)，向社會注入了更足的信心與力量。

　　近年來，社會媒介的廣泛參與性模糊了媒體和受眾之間的界限，弱化了誠信道德的約束性。當人們獨自面對互聯(lián)網(wǎng)的時候，可能會出現(xiàn)兩種狀態(tài)：一是拋卻外界誠信道德規(guī)范的約束，將其行為放大化、肆意化甚至非法化，比如在博客或微博中散播謠言、滋生是非、挑釁謾罵等，把平日里不敢公開或面對面做的事情都借社會化媒介發(fā)泄出來，嚴重超出誠信道德的承載力;二是自身的良心機制放松，缺乏誠信自律，尤其是對于無明確指向性的事情或話題等，參與者很可能不注意措辭和分寸，甚至違背自己的良心，一味兒地“就事論事”，最終造成事態(tài)的擴大化甚至引起“蝴蝶效應(yīng)”。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代使人們足不出戶即能知曉天下新聞、分享各種照片和視頻等網(wǎng)絡(luò)資源，真正實現(xiàn)“秀才不出門，全知天下事”。但與此同時，“不出門”的方式也使外在的道德約束和內(nèi)在的良心機制弱化，人們放松了在網(wǎng)絡(luò)世界中的誠信堅守，從而出現(xiàn)一些不誠信甚至失信的案例。作為人類的美德之一，誠信即為誠實守信，一方面是內(nèi)在的誠實，另一方面是內(nèi)在誠實的“外化”，只有內(nèi)在誠實，外在守信，人與人之間真誠相待才是誠信的向心力。古今中外，人們一直視誠信為人的優(yōu)良品格和做人的“信用卡”，因此，在現(xiàn)實交往中，人們將其作為為人之道和立身處事之本。然而，互聯(lián)網(wǎng)空間的虛擬性打破了人與人之間直接的、面對面的交往和交流，變?nèi)伺c人的交流為人與電腦的交流。

　　互聯(lián)網(wǎng)媒介的公開性大大擠壓了個人空間，降低個人守信與失信的成本。大部分社會化媒體的參與門檻都比較低，往往以免費或非實名制的形式吸引、鼓勵人們參與評論、反饋和分享信息，并且所有的評論、反饋和信息都是完全公開的。這種不設(shè)界限的公開性大大侵占了個人的私人空間，一些人會把自己的信息公布出來，另一些人的信息會被他人公布出來，法律和道德成為“無的放矢”的約束。個人在懼怕過分公開的情況下，要么繼續(xù)守信，要么完全失信，但守信和失信都不會付出太高的代價，從而影響到社會誠信的風氣。

　　今天我們身處“無人不網(wǎng)”、“無日不網(wǎng)”、“無處不網(wǎng)”的時代，每個人都有一張開啟網(wǎng)絡(luò)誠信的“信用卡”，如何做到網(wǎng)絡(luò)誠信、加強理性自律？首先，要在愛國的情感共識前提下，我們需要重新審視誠信的時代價值，引導正確的網(wǎng)絡(luò)文明觀，把互聯(lián)網(wǎng)建成共建共享的精神家園；進一步增強責任感，做文明健康網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者、傳播者和文明使者。其次，創(chuàng)新方式手段強化網(wǎng)絡(luò)誠信，可以探索建立完善的信用法制體系，推進建設(shè)誠信數(shù)據(jù)庫，加大輿論監(jiān)督力度等多種方式規(guī)范網(wǎng)絡(luò)誠信和網(wǎng)絡(luò)友善行為。構(gòu)成一個緊密相連的網(wǎng)絡(luò)命運共同體，在改革開放不斷深化的浪潮洗禮中，每一個網(wǎng)民共同賡續(xù)誠信血脈、推進誠信建設(shè)，合力托起一個講信修睦、崇德向善的誠信互聯(lián)網(wǎng)強國。