鄉村儒學：講好“人生這本大書”

　　□　本報記者　王紅軍

　　“我認為人是有靈魂的,這讓我想起自己的親人,他們的善良始終影響著我,好好去做人。”
　　“有沒有鬼神不好說,但我們的心就是鬼神,如果每天都想著用愛包容別人,心就是神；如果每天去做違背道德的事,心就是鬼。”
　　“只要孝敬父母了,自己的心就‘安’,干事情也就順利了。”
　　這不是一堂魯迅《祝福》的文學課,也不是一堂嚴肅的哲學課,而是茌平縣韓屯鎮道德學校的儒學講堂。
　　10月25日上午,來自聊城大學文學院的副教授寧登國,來到二十四孝人物之一的魯義姑的故里茌平縣韓屯鎮,走進這所看似普通的韓屯鎮“道德學校”,講授儒家倫理學著作《孝經》最后一章《喪親》時,讓大家針對“祥林嫂”的魂靈之問進行討論,說到動情處,大家落淚不已。
　　“如何把經典上的東西讓老百姓聽懂并接受,這是一個很大的挑戰。”作為講師團的一員,寧登國已經連續16周的周六來到學校講授《孝經》。“大家都經歷過親朋好友的離去,對喪葬禮儀再熟悉不過了,我們就采取討論的形式,讓老百姓談談他們對于喪葬禮儀的認識。”
　　最后一堂《喪親》上,寧登國講完喪葬禮儀的來源、發展等內容后,讓大家討論起了“祥林嫂”有關魂靈的話題。寧登國說,“‘三人行,必有我師焉’,我們到講堂講課也不能把自己當作全知全能者,不要小看我們的農民朋友,他們豐富的人生閱歷就是一本寶貴的書。”
　　“鄉村講堂與大學課堂本質上沒有區別,但人有了社會閱歷之后往往會更有體會。”寧登國說,“我在大學里講《莊子》,許多學生就聽不進去,但鄉村講堂的人卻聽得如癡如醉。我并不覺得自己在授課,而是與他們分享人生的經驗和傳統文化經典中的智慧。”
　　自2012年以來,韓屯鎮以“孝文化”為切入點,開辦道德大講堂,并在此基礎上聯合聊城市傳統文化研究會等機構,成立了韓屯鎮道德學校,并組織儒學專家定期為村民講授《弟子規》、《孝經》等儒家經典,把儒學和優秀傳統文化重新送到老百姓心里。“現在農民逐漸富裕,但鄰里糾紛、養老問題依然存在。”在基層工作多年的韓屯鎮黨委書記閆杰表示,近年來,我們經濟快速發展,但人們的幸福指數并沒有隨GDP的增長而增長。因此,我們決定從“孝”入手,用孝打開人們的心靈,提升農民的思想道德水平。
　　在韓屯鎮韓西村,有親兄弟倆,因家庭矛盾鬧得不可開交,親兄弟見面不說話,兩個家庭的孩子也不往來,村里多次調解都沒有效果。如今,兄弟倆慢慢和好了,今年還一起收割麥子。別人問起原因,老大說:“以前只知道找對方的過錯,現在通過老師們一講知道應該往自己身上找,從自己身上找原因,應該相互包容、愛護。”
　　傳統文化的力量,于無形之中改變著韓屯鎮百姓的思想。閆杰說,原本遠離市區、治安狀況較差的韓屯鎮去年實現了零上訪,打架、賭博等治安案件數量也大幅下降。“鄉村儒學講堂讓村里發生了實實在在的變化,鄰里關系、婆媳關系、夫妻關系都變得融洽了。”
　　閆杰表示,剛開始的時候,村民們也不是很“買賬”,需要挨家挨戶打電話請來聽課。“但是幾節課下來,村民慢慢感覺受益了,確實解決了實際生活中遇到的問題,現在只要有課都自發來聽,最多的一次能坐80人的教室竟然擠滿了150人,很多人都是站著聽完的。”
　　這樣的變化,重要的是來自于一群義務人員。韓屯鎮道德學校的校長劉慶濤,此前是擁有多家企業的商人,如今已全然放下生意,做起了弘揚傳統文化的義工。“目前已有30多位傳統文化學者、儒學專家和600多位志愿者加入到我們的隊伍中,他們大多利用業余時間義務來到這里幫忙,并走進村民家中幫助孤寡老人,和老人聊家常,用實際行動示人。”
　　在劉慶濤的帶動下,韓屯的義工、講師隊伍不斷壯大,全鎮51個村開設了道德講堂。劉慶濤說,“今后我們將集中力量搞好中心講堂,并分步驟打造重點村,以點帶面,讓優秀傳統文化和道德品質在韓屯生根、發芽、結果,產生更大的社會影響力。”

　　本稿件所含文字、圖片和音視頻資料，版權均屬大眾報業集團大眾日報·大眾網所有，任何媒體、網站或個人未經授權不得轉載，違者將依法追究責任。