中國知識分子的傳統與當代的使命和責任
濱州學院 周俊成
什么是知識分子？知識分子應該有著什么樣的責任和擔當？這是知識分子首先要思考的問題,也是一個古老而又常說常新的話題。同樣，也是改革開放30多年來全社會尤其是知識分子群體自身在不斷思考和回答的問題。當代知識分子只有在這個首要的基本問題上保持頭腦清楚，站穩腳跟，才能慷慨立于時代潮頭，俯仰無愧于天地。
一、中國知識分子的傳統和特質
要搞清楚中國知識分子的傳統和特質，首先要從中國知識分子的源頭說起。知識分子作為名詞最早在19世紀出現于西方社會，后隨西學東漸傳入中國。這一群體在中國古代稱“士”，俗稱文人。中國知識分子素“有天下為公、位卑未敢忘憂國”的傳統，追求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的理想�！叭嗜酥臼俊笨胺Q中國古代優秀知識分子的典范。這一寓意沿用至今。
比較中西方現代知識分子產生特點上的差異，有助于更清楚地把握中國知識分子的傳統和特質。西方現代知識分子是在掙脫中世紀封建枷鎖和神學桎梏的啟蒙運動中涌現出來的，始終張揚著的是個性的自由和解放。而中國現代知識分子則是在擺脫外來民族壓迫的救亡運動中成長起來的，始終高舉著的是民族振興的旗幟。換句話說，西方現代知識分子因啟蒙而產生，追求個性意識覺醒，崇尚個性表達；中國知識分子則是因救亡而啟蒙，追求集體意識覺醒，崇尚集體訴求。中國知識分子因救亡圖存而順應時事，走出廟堂、走出書齋、走出山林，走向現代。中國知識分子自身的“更新換代”，不但沒有擯棄骨子里的憂患特質，更是以此為內在動力和最終取向。所以，雖然真正意義上的現代中國知識分子是在西方文明的影響下才出現的，并因此在文化選擇上與西方知識分子出現了交集，但驅使他們去進行這種選擇的精神內在和根本動因卻是大相徑庭的。而這種差異恰恰反映了由他們各自成長的歷史語境賦予的不同的傳統和特質。這也就造成了同時代的中西方知識分子在思考本位以及政治選擇上有著不盡相同的立場和取向。
從“天下興亡，匹夫有責”到“我以我血薦軒轅”，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，時代的更替難掩中國知識分子骨子里流淌著的對傳統的固守和堅持。正是這種憂國憂民的民族情操，強烈的歷史使命感和社會責任感，構成了中國知識分子撼人心魄的傳統和特質。這種特有的傳承就是中國知識分子的脊梁，是在任何時代條件下，知識分子安身立命的根基。
二、中國知識分子的使命與追求
每個時代的知識分子都有著自己的使命與追求，對傳統的堅持與順應時事并行不悖。正如孫中山所說的：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。如今中國正處在不斷深化改革的現代化進程中，無疑為知識分子肩負起自己的使命提供了前所未有的機遇，但同時社會轉型期的矛盾和特點，也使知識分子面臨很多新的挑戰。為此,既要秉承傳統，又要立足當代，從以下三個方面把握當代知識分子的使命：
第一，民族復興的使命。縱觀中國近代以前的社會變遷、王朝更迭，主導者多是帝王將相，積極參與的多是廣大草根民眾，而知識分子在其中扮演的角色有限。而近代戊戌維新，尤其是從“五四運動”開始,知識分子作為一個群體主導性地參與中國社會變革之先河。由此，知識分子在以民族復興為主題的偉大社會變革中不斷彰顯自己的價值和影響。新中國的誕生和社會主義制度的建立更是確立了知識分子的國家主人翁地位。隨著改革開放深入，知識分子的經濟條件和學術環境也是得到了前所未有的改善和提高。這一切既為當代知識分子充分發揮作用創造了政治前提和更充分的條件，同時也對知識分子提出了新的要求。如何勇擔民族復興的使命，順應社會改革大潮，更好地發揮對經濟發展與社會進步的助推作用，為實現偉大中國夢貢獻力量，是知識分子必須思考的當務之急。
第二，文明傳承的使命。全球化信息化時代為知識分子對內發掘優秀傳統和對外學習先進文化提供了新機遇，也提出了新挑戰。面對市場經濟條件下西方強勢文化的滾滾潮流，應該如何保持定力，以恰當的思維來理解和借鑒？悠悠幾千年的中華文化應該怎樣發揮作用？怎樣卓有成效地振奮民族精神，弘揚社會主義核心價值觀？這都需要有更高精神境界的知識分子去思考，去實踐，力求在多元文化的碰撞、交匯中正視傳統與現代、中學與西學，并在對傳統的反思中走向自覺，尋找到有效的方法和路徑，卓有成效地擔當起優秀傳統文化傳承的使命。
第三，為民服務的使命。當代知識分子不再是分別屬于不同階級的階層，而是工人階級的一部分，是人民群眾的知識分子。他們的利益與中國最廣大人民群眾的根本利益是一致的，他們與人民群眾“唇齒相依，唇亡齒寒”。然而在市場經濟的沖擊下，伴隨著社會的急劇轉型，有的知識分子卻背棄了這一原則立場，他們不深入群眾，不了解人民群眾的利益和需要，不為人民群眾發出呼聲，遠離民生疾苦，或者埋首學術，或者高居廟堂，甚至喪失道義底線，追逐名利不擇手段，成為資本和權力的附庸。這是當今知識分子最嚴重也是最危險的“病癥”。作為民族的思考者，作為社會良知的代言人，如何直面時代，真正為民請命，是每個知識分子必須長記在心的問題。
三、中國知識分子應有的責任感和擔當意識
要肩負起時代賦予的使命，知識分子不僅需要有專業知識的積淀，還必須要有強烈的責任感和擔當意識。借用朋霍費爾的一句話：“我們所需要的，不是天才，不是玩世不恭者，不是憤世嫉俗者，不是機敏的策略家，而是真摯的、坦誠的人�！�
第一，深沉持久的國家責任感。首先要有堅定的政治立場，堅定不移走中國特色社會主義道路。任何時代的知識分子都有自己的政治選擇。那種借口所謂純粹的學術、自由，妄圖游離于政府和民眾之外，搞自己的小圈子、小世界的知識分子是沒有生存空間的。其次，要有清醒的國情意識，對社會主義初級階段的基本國情要有準確全面的把握。才能在面對問題時抱持理想情懷，對國家未來充滿信心。再次，要有強烈的改革意識，順應國家發展大潮改革，立足本職，銳意進取。最后，還要有寬廣的世界眼光和敏銳的洞察力，以全球視野來認識和推進當代中國的發展和進步。
第二，嚴謹而不乏創新的學理責任感。首先，要強化學習意識，提升學習能力。在強化專業知識、技能學習的基礎上，不斷適應交叉學科研究的發展，既能立足于專業，又能超出專業局限，不斷開闊學術視野。其次，要學以知新，不斷提升理論探究能力。用新奇的眼光和心態去觀察、去傾聽、去閱讀、去思考，培養問題意識和理論觸覺。再次，堅守科學精神。我國已故科學巨匠錢學森曾說：“我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新�！�。
第三，直面現實又飽含情感的社會責任感。首先，要積極投身社會實踐，把理論研究與實踐相結合，走出書屋。其次，要飽含社會情感，關心民眾所需，為民眾暢言。再次，要維護正義和彰顯社會良知，為社會發展提供建設性批評與革新。最后，要理性引導公民公共精神，弘揚社會正能量。
第四，甘守寂寞又追求卓越的個人責任感。當代優秀知識分子作為整個社會的重要群體，社會要求我們以自己高尚的人格力量，通過著書立說感染他人，教化他人，為他人樹立榜樣。國學大師唐文治說：“欲成第一等學問、事業、人才，必先砥礪第一等品行�！币虼�，知識分子也必須要不斷自省其身，不斷完善自身人格。首先，要保持一簞食一瓢飲的操守，嚴格遵守學術規范。其次，要有追求真理，質疑權威，踐行平等原則的信念。再次，要志存高遠，能專心，有恒心，敢于青天試比高。
