萬書波:為天地立心，為生民立命

2014-10-15 09:37:00來源：大眾網(wǎng) 作者：

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儒家講求“天時地利人和”的“三才”理論，將“天、地、人”作為一個整體，故“天地”也蘊含“天下”之意。不同的行業(yè)，對“為天地立心，為生民立命”有不一樣的具體闡釋和理解。一個“農(nóng)”字讓“天地”與“生民”更加具體，大地的豐收、農(nóng)民的幸福、農(nóng)業(yè)的騰飛、農(nóng)村的繁榮，這就是農(nóng)業(yè)科技工作者“為天地立心，為生民立命”的出發(fā)點和落腳點。

　　 為天地立心，為生民立命

　　——談當(dāng)代知識分子的價值追求和歷史擔(dān)當(dāng)

　　山東省農(nóng)業(yè)科學(xué)院萬書波

　　自古以來，中國儒家文化強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”，有一股子“君子以天下為己任”的情懷。這是傳統(tǒng)。北宋著名理學(xué)家、關(guān)學(xué)領(lǐng)袖張載的《張子語錄》有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”此四句為“橫渠四句”，充分表達(dá)出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與宏愿。知識分子是優(yōu)秀文化的傳承者，是社會進(jìn)步的主導(dǎo)力量。擁有價值追求，承擔(dān)歷史責(zé)任，是社會對知識分子的必然要求。我認(rèn)為，“為天地立心，為生民立命”是當(dāng)代知識分子應(yīng)該葆有的價值追求和歷史擔(dān)當(dāng)，以博大的胸懷、高尚的追求，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而不懈奮斗。

　　儒家講求“天時地利人和”的“三才”理論，將“天、地、人”作為一個整體，故“天地”也蘊含“天下”之意。不同的行業(yè)，對“為天地立心，為生民立命”有不一樣的具體闡釋和理解。農(nóng)業(yè)科技工作者作為當(dāng)代知識分子的重要組成力量，“為天地立心，為生民立命”又意味著什么呢？我個人認(rèn)為，一個“農(nóng)”字讓“天地”與“生民”更加具體，大地的豐收、農(nóng)民的幸福、農(nóng)業(yè)的騰飛、農(nóng)村的繁榮，這就是農(nóng)業(yè)科技工作者“為天地立心，為生民立命”的出發(fā)點和落腳點。不僅要實現(xiàn)自身的價值，更要“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)和“濟(jì)天下”的博大胸懷，擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，用鄧小平同志的話講，就是要“議大事，懂全局，管本行”。那么農(nóng)業(yè)科技工作者該如何踐行“為天地立心，為生民立命”呢？我認(rèn)為要處理好三個方面的關(guān)系：

　　一是“小創(chuàng)新”和“大服務(wù)”

　　在這里“小創(chuàng)新”并不是說科技創(chuàng)新事小，而是強(qiáng)調(diào)不能局限于為創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)前，由于科研評價導(dǎo)向的問題，部分科技人員存在單純?yōu)樯暾堉R產(chǎn)權(quán)、申報成果、發(fā)表論文而創(chuàng)新，不注重技術(shù)成果的社會價值，創(chuàng)新演化為只為個人利益服務(wù)的小打小鬧、“小創(chuàng)新”。“為世憂樂者君子之志也”。作為當(dāng)代知識分子，農(nóng)業(yè)科技人員只是“獨善其身”是不夠的，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的追求，圍繞政府關(guān)心、農(nóng)民關(guān)注、農(nóng)業(yè)需求的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)關(guān)鍵問題，開展科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動能力，使創(chuàng)新放大為支撐和引領(lǐng)全社會的“大服務(wù)”。

　　2013年11月27日，習(xí)近平總書記來省農(nóng)科視察并作出重要指示，講了三句話：“手中有糧，心里不慌”，“給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀”，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，這三句話為農(nóng)業(yè)科技指明了方向、賦予了責(zé)任，為科技的“大服務(wù)”明確了切入點。為落實習(xí)近平總書記重要指示精神，實現(xiàn)“創(chuàng)新”與“服務(wù)”的有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，省農(nóng)科院作了一些探索，編制了強(qiáng)院建設(shè)工程規(guī)劃和山東農(nóng)業(yè)科技添翼行動，對內(nèi)練好內(nèi)功、對外提升能力，著力打造“六大公益性服務(wù)平臺”和“兩大現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合示范基地”，密切科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，將成果技術(shù)盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，真正踐行將“論文寫在大地上，成果留在千萬家”的農(nóng)業(yè)科技箴言。

　　二是“立地”和“頂天”

　　矛盾和問題是科技創(chuàng)新的導(dǎo)向。不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。農(nóng)業(yè)科技人員不深入基層，不走入一線，不讓自己扎根在這片齊魯大地上，如何才能實現(xiàn)“為生民立命”？當(dāng)前，很多科技人員下基層不夠，搞作物育種的，整天呆在實驗室，一年才去基地3-4次，更有甚的不知道什么時候播種、什么時候成熟，這對“實踐出真知”的農(nóng)業(yè)科學(xué)來講，是要不得的。為此，近年來省農(nóng)科院建立了多處博士科研工作站，讓博士這樣的高層次知識分子主動走入農(nóng)民中間，深入生產(chǎn)一線，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，做到課題來源于實踐，成果應(yīng)用于生產(chǎn)，實現(xiàn)“立地”。只有這樣，才能把“為生民立命”的點找準(zhǔn)了，把守望鄉(xiāng)土的根扎穩(wěn)了。

　　“立地”的同時，也要注重“頂天”。李克強(qiáng)總理在中央農(nóng)村工作會議上就提出了要構(gòu)建“頂天立地”的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新與推廣服務(wù)格局。“頂天”就是要強(qiáng)化原始創(chuàng)新達(dá)到國際農(nóng)業(yè)科技前沿，在基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究方面，實現(xiàn)重大關(guān)鍵技術(shù)原始性創(chuàng)新，實現(xiàn)由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的能力和水平。

　　三是做學(xué)問和做人

　　搞科研也是一種做學(xué)問，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌褪且笞鰧W(xué)問首先學(xué)好做人。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”“治國平天下”首先要“修身養(yǎng)性”，把自己的素養(yǎng)提升上去。

　　當(dāng)今社會，有些科技人員存在急功近利、作風(fēng)浮躁的問題，注重個人名利、輕視價值創(chuàng)造，論文造假抄襲，這些科研道德問題受到了人們廣泛關(guān)注，有評價機(jī)制的原因，更是人沒做好，修身不夠。在“正心、修身”的過程中，要做到以求真的態(tài)度作塌實的工夫，不弛于空想，不騖于虛聲，踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事；以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的創(chuàng)新精神，敢為人先，勇攀科技高峰；以“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的堅守定力，把心放在安靜處，不為噪音所擾，不為利益所惑，辛勤耕耘，為大地的豐收、農(nóng)民的幸福、農(nóng)業(yè)的騰飛和農(nóng)村的繁榮努力奉獻(xiàn)。

　　（作者系山東省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長）