韓金祥:守望知識分子家國情懷

　　守望中國知識分子的家國情懷

　　山東省醫學科學院 韓金祥

　　從2008年開始，12位來自全國各地的學者在泗水、茌平、青州等地通過開辦鄉村儒學講堂，讓儒學走進生活、走進群眾，推動了鄉村儒學文化建設和精神文明建設，形成了獨具特色的“山東鄉村儒學現象”。透過這一現象，我們不僅真實感受到了中國優秀傳統文化的時代價值，更看到了當代中國知識分子身上蘊藏著深厚的家國情懷，流淌著責任和擔當的血液。

　　中國知識分子歷來有一種治平天下的理想，有一種與生俱來的家國情懷。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些都一再證明，利居眾后、責在人先，挺身而出、精忠報國，是中國知識分子薪火相傳的思想標桿。

　　不可否認，當代知識分子群體的認知和行為已經變得日益復雜多元，但是復雜中有比較，比較中有高下。優秀的知識分子本著自己的道德良知和學術良知，一定會將責任和擔當作為最大的價值追求，把個人命運與國家、民族的命運緊緊地聯系起來。這是因為，一方面，知識分子具有超越眾人的認知、理想和信念，并且有為理想和信念努力實踐的自覺，披肝瀝膽，流血犧牲在所不惜。翻開當代中國歷史，那些最有成就的知識分子，如蔡元培、魯迅、梁漱溟、鄧稼先、錢學森等等，他們之所以獲得人們的敬仰，就是因為他們把內心的追求與國家的需求結合，無懼一路坎坷，鍥而不舍。另一方面，知識分子的理想和信念要變為現實，必須借助整個社會乃至全體民眾。所以知識分子必須到民眾中，通過解決實際問題，擔起扶國救民大任，為國家發展、民族進步作出貢獻。“山東鄉村儒學現象”中那些扎根鄉村的學者，知行合一，移風易俗，創造了知識分子服務社會、改造社會的成功范例。

　　從歷代先賢哲人，到鄉村儒學的踐行者，他們的行為完美詮釋了知識分子的家國情懷。

　　第一，服務國家、振興民族。中國優秀知識分子從來具有事不避難，義不逃責的品質，始終以自強不息，利民興邦為使命。近代以來，面對民族危亡，在屈辱和悲憤中奮起的知識分子，為尋求民族解放和國家獨立，進行了不懈奮爭。中國共產黨成立以后，許許多多的先進知識分子加入或團結在黨的周圍，推動黨的事業不斷前行。毛澤東說過“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”。同樣，建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，更需要知識分子的廣泛參與。廣大知識分子應當把國家的前途命運放在心上，立足于國家與時代的現實需求奉獻才智。

　　第二，發展和傳播先進文化。文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族生存和發展的根本，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。建設中國特色社會主義不僅要發展經濟，發展民主政治，還要發展先進文化，實現文化的繁榮。隨著經濟全球化的發展，各種文化相互激蕩，有融合又有斗爭。習近平總書記指出，在這種形勢下，努力加強先進文化建設，提高國家文化軟實力，已成為一項戰略任務。知識分子作為人類文化的重要繼承者、傳播者，對于發展和弘揚社會主義先進文化負有義不容辭的責任。

　　第三，推進社會主義民主政治。黨的十八屆三中全會提出深化政治體制改革，加快推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化。如何根據國情，同時借鑒人類政治文明的經驗，推進政治體制改革，充分體現黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，創造更加公平正義的社會環境，需要進行大量的理論研究和實踐探索，這就為知識分子參與社會主義民主政治創造了廣闊空間，知識分子對國家政治生活的參與意識，對自身能力的發揮和自身價值的追求都必然要融入其中。

　　第四，為經濟社會發展建言獻策。我國改革發展正處在一個關鍵時期，社會利益關系復雜，尤其是社會主義市場經濟的發展，改變了原有的利益格局，出現了利益多元化，形成了不同的社會利益主體。與此同時，加快推進國家治理體系和治理能力現代化建設，使得就業、分配、司法公平、民主政治等成為人們廣泛關注的熱點，知識分子應當對社會投以關懷，關注公共事務，深入分析熱點難點問題，提出科學的思路和對策，這是知識分子良知的體現。

　　魯迅先生說過：“真正的知識階級是不顧利害的。如果想到種種利害，那么他就是假冒的知識階級”。魯迅所說的不顧利害就是勇于堅守公平和正義的立場，而不為利益或者權勢所左右。一個國家的精神品格，在相當程度上是由知識分子決定的。知識分子的理想追求與國家命運緊密結合在一起，與全社會普遍認同的核心價值觀緊密結合在一起，與人民群眾的生產生活緊密結合在一起，就能迸發出改變社會，推動歷史進步的巨大能量。

　　在當今時代，知識分子履行社會責任的方式無疑是豐富多彩的，但是責任和擔當仍然具有超越專業和職業的持久魅力。自覺把社會理想與專業理想結合起來，將個人才智奉獻給國家和民族，是知識分子必然的選擇。山東省醫學科學院是全省最大的綜合性醫學科研機構，在多年的醫學科研創新工作中，我們始終清醒地認識到自身肩負的國家使命和社會責任，本著道德良知和學術良知，為國家發展和社會進步作出了許多重要的貢獻，如在全國率先以省為單位基本消滅黑熱病、瘧疾、絲蟲病、麻風病等嚴重危害人民群眾身體健康的四大疾病，奪得新中國滅病史上的“四連冠”。近年來，我們又針對我國罕見病患者人數居世界前列的情況，率先開展了罕見病防治研究。罕見病防治是典型的民生問題，由于罕見病治療費用高昂，往往導致罕見病患者家庭因病致貧、因病返貧，開展罕見病防治研究，為罕見病患者提供有效的預防措施和質優價廉的治療方法，是履行對社會、對人民的責任。經過幾年的努力，我院已經建立了國內唯一一個省級罕見病防治重點實驗室、第一個省級罕見病防治協會，爭取到第一個罕見病防治國家級研究項目，發起成立了由17個省市醫學科研機構組成的中國罕見病防治聯盟，不僅促進了罕見病防治研究工作發展，而且使罕見病防治得到了國家、社會的高度關注。實踐證明，作為知識分子的一部分，專業技術人員應當在自己的專業范圍之外，對國家、社會投以關懷，只有這樣，境界才會提高，視野才會開闊，目標才會遠大，才能更好地以智慧和學識促進社會進步，讓行動始終閃耀著責任和擔當的光芒。

　　由于知識分子的責任和使命所系，黨和國家對知識分子歷來都有深厚的期望，而知識分子本身也應當對自己有更高的要求。“山東鄉村儒學現象”中的學者，代表的正是無數清醒地認識到自己肩負的國家使命和社會責任的優秀知識分子，他們努力根據黨和國家事業發展的需要，把追求個人價值的實現落實到為國家、為社會奉獻聰明才智上。宋朝大儒張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，知識分子有了這份心系蒼生的家國情懷，以及責任和擔當，就一定能永葆創造的活力和激情，擁有一個高尚多彩的人生。

　　（作者系山東省醫學科學院黨委書記、山東省科協副主席）