鄉村儒學講堂，滋養鄉風文明的沃土

　　鄉村儒學講堂，滋養鄉風文明的沃土

　　文/李兆清

　　一年前，泗水縣在尼山圣源書院開設了儒學講堂，講授儒學經典，吸引了大批村民。一年后，書院的學者們又走進各村，每月開設兩次儒學課，形成了固定的講課制度。目前，“鄉村儒學講堂”已開辦了49期，聽課群眾有15000余人次，并逐步形成了覆蓋圣水峪鎮60個行政村的學習網絡。鄉村儒學講堂還開始在其他市縣試點運行，濃厚的文化和學習氛圍漸漸取代了過去的歪風陋習。(6月23日《光明日報》)

　　山東是孔孟之鄉，而孔子、孟子是中華傳統文化中儒家的代表人物。如今，各地都在推進公民道德建設、精神文明建設、社會主義核心價值觀建設，城市匯集了很多資源、相對而言較容易開展，農村地區相關條件稍顯滯后，推進新農村建設、精神文明建設則需要善于挖掘具有本地特色的地方資源。泗水縣借力孔孟的文化資源開設鄉村儒學講堂，講授儒學經典，讓廣大農民接受儒家文化的熏陶，隨風潛入夜、潤物細無聲，農民們的文化素養在潛移默化中得到了提高，對事物的辨別能力增強，農民們的精神面貌也有所改觀。

　　孔子、孟子，他們的學說傳承兩千多年而不衰。儒家思想以“仁義禮智信，溫良恭儉讓”為主，每一個字都有其深刻的內涵。《論語》中的片言只語，每一段都有其深刻的思想，孟子的學說也是如此。農民的文化水平不高，盡管從小到大會有戲曲教會他們一些基本的為人處世道理，但儒家經典對他們來說還是熟悉而又陌生。熟悉的是，自己畢竟生活在孔孟之鄉，對孔孟的學說多少有所了解。陌生的是，若是對孔孟學說進行精準解析，則沒有那么容易，自己了解得不夠深刻。泗水縣開設鄉村儒學講堂、講授儒學經典，農民們又能重溫孔孟學說中的語句，在重溫的過程中逐漸接受孔孟的仁義禮智信思想。

　　開設儒學講堂，傳承的是中華傳統文化精髓。先祖給我們留下了璀璨的精神文化遺產，我們的一生頂多一百年，我們應該如饑似渴地接受傳統文化的熏陶，畢竟傳統文化是中華民族的根，每一位華夏子孫都不應該數典忘祖，都應該肩負起傳承、發揚傳統文化的責任。傳統文化并非簡單的故紙堆，它之所以能夠傳承到今天，正是因為其穿越時空的思想價值歷久而彌新，經歷了歲月的積淀、時光的洗禮，儒家思想等傳統文化閃爍著耀眼的精神光輝。新農村建設的要求是，生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主。今天，我們推進新農村建設，要十分注重鄉風文明，因為這涉及到農民的精神世界、精神面貌、精氣神。而要推進鄉風文明，我們完全可以從傳統文化中汲取思想精髓、古為今用。

　　如今，鄉村儒學講堂已在其他縣市試點，愿各地都能結合本地情況開設相應講堂，讓傳統文化精髓滋養出鄉風文明的沃土，讓農村精神文明建設呈現欣欣向榮的面貌。