中新社：黃發垂髫同行作揖禮 共頌《弟子規》

　　中新社泗水6月22日電 (楊曉衛)“作揖是中國的一種傳統禮節，兩手抱拳高拱，慢慢彎下身子，向人敬禮，表示尊敬……”21日是鄉村儒學講堂開課的日子，位于尼山腳下的圣源書院，近百位“學生”在山東大學儒學高等研究院教授顏炳罡的引導下向孔子行作揖禮。

　　泗水縣圣水峪鎮北東野村村民唐建娥學著老師的樣子，肅穆站立，把雙手舉至齊眉再深深下拜，連續重復四次，之后老師宣布“禮成”。自鄉村儒學講堂2012年底開設，唐建娥只要有時間就會到儒學講堂聽課，上周因為麥收沒聽成，她有些遺憾。

　　“我們都喜歡聽，來這里能學‘文化’，老師講的孝順老人、家庭和睦都是我們用得到的。”年過半百的唐建娥一直對自己只上過小學“耿耿于懷”，因此她把每兩周一次的鄉村儒學講堂放在了心上，“有老師講課，還有唱歌、表演節目，比看電視好，大家領著孩子、攙著老人來聽課。”

　　在椿樹溝村的鄉村儒學講堂，遠遠地就聽到“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”的讀書聲。記者在課堂看到，教室座無虛席，從六旬老人到五歲兒童，所有人都手捧《弟子規》，認真誦讀。

　　第一次開設鄉村儒學講堂時，泗水縣圣水峪鎮北東野村支部書記龐德海擔心村民們“不感興趣、沒人聽”，但牟鐘鑒、劉示范、顏炳罡等文化學者的話鼓勵了這位村支書。“教授們說咱們這個地方是孔老夫子的家鄉，腳下的路孔老夫子小時候也踩過。咱們這里的人要懂禮貌、要孝順、要和睦。”龐德海回憶到，起初為吸引村民聽課，書院會給村民發小禮品，后來沒有禮品每次也有近百人自覺來學習。

　　據粗略統計，一年多來，鄉村儒學講堂僅在圣水峪鎮就舉辦了76場，聽眾達2.3萬余人次。

　　“‘山東鄉村儒學現象’的出現是山東得天獨厚的傳統文化源地的顯現。”中央民族大學教授、尼山圣源書院榮譽院長牟鐘鑒認為，如果長期用儒家道德教化人肯定會有好的效果，但“沒想到見效這么快”。以儒家文化為核心的中國傳統文化是海內外中華兒女共同的魂，要將儒學發揚光大，精英儒學和鄉村儒學缺一不可。

　　在北京大學儒學院副院長干春松看來，儒學的生命力不僅存在于精神生活中，也存在于民眾的日常生活之中，鄉村儒學是儒學發展的新契機。但他同時提出，“儒學的生命力在鄉村，但其更大的發展空間在城市”。山東要成為儒學發展新領域的領跑者，必須作出更多思考和探索實踐。

　　作為鄉村儒學講堂的發起人之一，山東大學儒學高等研究院副院長、尼山圣源書院執行院長顏炳罡有更長遠的打算，“未來我們還會講《論語》、《孟子》，也會講家風家訓，我們要讓尼山圣源書院成為最受人尊敬的書院，要讓中華優秀傳統文化重新從這里流淌出去”。(完)

　　（原標題：鄉村儒學講堂見聞：黃發垂髫同行作揖禮 共頌《弟子規》）