慎終追遠(yuǎn) 華人新生代清明祭祖回歸傳統(tǒng)文化

　　每逢清明，總有一段解不開的相思，忘不了的鄉(xiāng)愁。對于旅居海外的華僑華人來說，清明祭祖是一項重要的家庭活動，是寄托對親人思念，對桑梓懷戀的重要方式。然而，對于語言和習(xí)慣漸漸偏離父輩，對中華傳統(tǒng)文化越來越陌生的海外華人新生代來說，清明節(jié)祭祖更應(yīng)該是一次回歸傳統(tǒng)文化的“尋根”教育。

　　失“根”之憂

　　出生在國外的華人新生代被人們習(xí)慣地稱為“香蕉人”，他們雖然有中國人的面孔，卻滿腦子西化的思維。麥克的父母是第一代移民，出生在美國的他，很少有機會去了解和接觸中國傳統(tǒng)文化，盡管很感興趣，但由于環(huán)境、機遇等客觀因素的限制，他對傳統(tǒng)文化也只是了解皮毛。

　　像麥克這樣，缺失傳統(tǒng)文化教育的華人新生代還很多。幾位出生在國外的華人孩子，在被問及四大名著時，其中一個回答“哈利波特”，而另一個則回答“指環(huán)王”。

　　這聽起來似乎可笑，可從中也折射出嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題。“行之愈遠(yuǎn)，鄉(xiāng)情愈濃”似乎成為老一代華僑華人的寫照，而他們的孩子卻面臨著“失根”之憂。“漢語退居為家庭方言，漢字演化成玩賞符號”，孩子們對清明祭祖、端午吃粽、重陽登高等傳統(tǒng)習(xí)俗更是知之甚少，華人新生代面臨著文化斷層的危險，加強其傳統(tǒng)文化教育迫在眉睫。

　　尋“根”之旅

　　眼下，馬上又至清明節(jié)，對不少華僑華人來說，盡管身居海外，但代表慎終追遠(yuǎn)的清明節(jié)，對他們來說依舊意義重大。華僑華人通過點香燭、上鮮花、撒熱土來祭奠對親人的思念，清明掃墓不僅是祭拜逝去的先人的儀式，也成為讓華人新生代了解祖籍國傳統(tǒng)文化的機會。

　　在美國南加州的李先生，每年清明節(jié)都會帶兩個小孫女來墓地，用紙巾和清水仔細(xì)擦拭父母的墓碑，有時候他還會情不自禁地對孫女講起老一輩移民的艱辛創(chuàng)業(yè)故事。李先生將清明節(jié)視為華人文化的重要組成部分，清明節(jié)掃墓不僅是帶孩子去祭拜過世的親人，更是對下一代進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

　　生活在雅加達(dá)的廖先生，特意選擇孩子沒有課的周末祭祖，他們準(zhǔn)備了香燭、紙錢和各種水果、糕點前來祭拜。一路上，廖先生不厭其煩地給孩子們講解清明節(jié)的由來、傳說、民間習(xí)俗，以加深孩子們對清明節(jié)的感知。

　　清明是全球華人祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，清明的根本意義在于教人感恩先祖，飲水思源。而帶子女掃墓，也是為了讓孩子能更深切感受悠久的傳統(tǒng)文化，并傳承文化精髓，不忘本，不失根。

　　留“根”之舉

　　讓華人新生代留住中華文化的“根”，找對方法很重要，需要家庭和社會的通力協(xié)作。

　　家庭教育必不可少，但“填鴨式”灌輸比不上言傳身教。文化不是刻板的，因此與其一味地向子女說教，不如逢年過節(jié)，在家里貼對聯(lián)、燒香、放煙花，帶孩子清明掃墓、中秋賞月、重陽登高。只有可感可知的參與，華人新生代才能對傳統(tǒng)文化有更多的理解。

　　與此同時，社會也需要組織更多“尋根”活動，增加華人新生代身臨其境感受中華文化的機會。去年4月的清明時節(jié)，來自澳大利亞墨爾本的幾十位華裔青少年來到炎帝陵，向炎帝始祖敬獻(xiàn)高香、花籃，參觀炎帝陵，了解炎帝“八大功績”。很多學(xué)生表示，炎帝陵之行很受震撼，增加了他們對中華傳統(tǒng)文化的興趣。他們紛紛表示回國后多了解，多學(xué)習(xí)。

　　希望有關(guān)方面采取多種舉措，讓華人新生代更好地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承文化的精髓，并作為橋梁將其傳播得更遠(yuǎn)，更廣。(吳亞博)