養(yǎng)足時(shí)代的精氣神

　　時(shí)代的車輪滾滾向前，我們能感受到物質(zhì)文明的豐富，感受到社會(huì)生活的多彩，感受到法治文明的進(jìn)步。但我們發(fā)現(xiàn)人與人之間的信任減少了，社會(huì)成員之間的黏合度降低了，誠(chéng)信、文明、友善漸行漸遠(yuǎn)。食品安全、年底欠薪屢屢發(fā)生，公共場(chǎng)所不文明行為屢禁不止，網(wǎng)絡(luò)上炫富、謾罵、炒作等行為囂張肆意……該以什么為恥，以什么為榮？該有怎樣的財(cái)富觀、人生觀、價(jià)值觀？在這個(gè)充斥著欲望和浮躁的時(shí)代，需要有清晰、明確、響亮的回答。

　　一個(gè)缺乏精神信仰的民族，即使創(chuàng)造再多的財(cái)富，也難以擁有世界對(duì)她的尊重。一個(gè)缺乏道德和品質(zhì)的人，不論是何身價(jià)和地位，都難以獲得社會(huì)的認(rèn)可。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等特質(zhì)，是我們精神世界的鋼，有了這些做支撐，社會(huì)文明才能真正提升，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步才有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

　　天下大事必作于細(xì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也并不是抽象的概念，它體現(xiàn)在社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié)，與每一個(gè)普通人緊緊相關(guān)。說小一點(diǎn)，就是公共場(chǎng)所排隊(duì)禮讓，景點(diǎn)景區(qū)不亂扔亂畫，人與人守望相助，生意場(chǎng)上不搞投機(jī)取巧、偷奸耍滑……說大一點(diǎn)，就是要有尊重規(guī)則、恪守文明的習(xí)慣，社會(huì)有以人為本、崇尚美好的風(fēng)尚。

　　弘揚(yáng)正氣，就得壓住邪氣。為什么一些人渾身名牌，但出語粗俗，行為不雅？為什么一些人喜歡用金錢來標(biāo)榜自己的實(shí)力，但錢多用在不務(wù)正業(yè)上？為什么一些人習(xí)慣于炫富、拼爹，總愛鉆政策的空子？這種道德和文明領(lǐng)域的價(jià)值偏差，實(shí)際上是轉(zhuǎn)型期社會(huì)問題的反映。以講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和平、求大同的時(shí)代價(jià)值，來涵養(yǎng)我們時(shí)代的精氣神，不僅是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，也凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。

　　在我們感嘆好人難做，誠(chéng)信難尋，道德滑坡時(shí)，我們身邊就有一群人用自己的樸實(shí)與擔(dān)當(dāng)，點(diǎn)亮著道德的天空。湖北的“信義兄弟”“最美犟媽”“棉花奶奶”“華農(nóng)支教團(tuán)隊(duì)”……這些人物和團(tuán)體，以他們的作為詮釋著信義、友愛，守望著我們社會(huì)中最珍貴的東西。盡管他們的力量微薄，角色也很普通，但是他們傳遞的光與熱卻有著聚變的能量，提升了社會(huì)的溫度，人情的暖度。

　　精神領(lǐng)域的打造，除了依靠道德建設(shè)還需要制度跟進(jìn)。在人們反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問題上，對(duì)那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為，對(duì)那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，首先輿論上就不能手軟，該批駁的批駁，該矯正的矯正，不能黑白顛倒，混淆視聽。對(duì)于涉及政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信和司法公信的問題，需要綜合運(yùn)用法律手段、經(jīng)濟(jì)手段等予以遏制、加強(qiáng)懲戒。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，不是道德模范個(gè)人的事，而是你我共同的事。在辭舊迎新的節(jié)點(diǎn)上，湖北省開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新春集中行動(dòng)，正是希望在全社會(huì)的共同努力之下，營(yíng)造荊楚新風(fēng)尚，集聚荊楚大地改革再向前的精神力量。(艾丹)